جواهر درّ صرحت بها ألسن السنن ، ونطقت بها آيات الكتاب ، وقرّرته بأدلّة نظر محكمة الأسباب بالصواب ، هامية السحاب بالمحاب ، ومفتّحة الأبواب للطلّاب ، مثمرة إن شاء اللَّه لجامعها جميل الثناء ، وجزيل الثواب ، فمن ذلك قوله تعالى وتقدّس : لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 1 » . « 2 » روى الإمام أبو إسحاق إبراهيم الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : لمّا نزلت هذه الآية : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « سألت اللَّه أن يجعلها أذنك يا علي » . قال عليّ عليه السلام : « فما نسيت شيئاً بعد ذلك ، وما كان لي أن أنسى » « 3 » . وروى الثعلبي والواحدي كلّ واحد منهما يرفعه بسنده ، الثعلبي في تفسيره والواحدي في تصنيفه الموسوم بأسباب النزول إلى بريدة الأسلمي قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول لعليّ : « إنّ اللَّه أمرني أن أُدنِيك ولا أُقصيك ، وأن أعلّمك ، وأن تعي ، وحقّ على اللَّه أن تعي » . قال : فنزلت : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 4 » .

--> ( 1 ) سورة الحاقّة : 69 : 12 . ( 2 ) مطالب السؤول : ص 56 فصل 6 في علمه وفضله . ( 3 ) مطالب السؤول : ص 57 فصل 6 في علمه وفضله . تفسير الثعلبي : 4 : ق 201 ب على ما في هامش شواهد التنزيل : 2 : 379 ذيل ح 1029 ، وعن الثعلبي ابن البطريق في خصائص الوحي المبين : ص 155 ح 119 فصل 11 . ورواه الطبري في تفسيره : 29 : 35 ذيل الآية ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 361 ح 1007 وتواليه بأسانيد متعدّدة ، والخوارزمي في المناقب : ص 283 ح 277 فصل 18 ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 198 ح 155 باب 40 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 265 ح 312 وص 319 ح 363 ، والزمخشري في الكشّاف : 4 : 600 ذيل الآية الكريمة ، والسيوطي في الدرّ المنثور : 6 : 260 ذيل الآية الكريمة عن سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 51 ح 26 ، والشبلنجي في نور الأبصار : ص 78 ، والمتّقي في كنز العمّال : 13 : 177 ح 36526 في فضائل عليّ عليه السلام عن الضياء المقدسي في المختارة وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة . ( 4 ) مطالب السؤول : ص 57 فصل 6 في علمه وفضله ، أسباب النزول للواحدي : ص 465 ح 838 ذيل الآية الكريمة . ورواه الكنجي في كفاية الطالب : ص 110 باب 17 وص 236 باب 62 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 366 ح 1012 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السلام : 2 : 422 ح 931 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 319 ح 364 ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 388 ح 480 . وله شاهد من حديث عمر بن عليّ ، رواه أبو نعيم في الحلية : 1 : 67 .